статей
пользователей
0
ЦЕЛЕВАЯ АУДИТОРИЯ (target audience) – адресат политиче- ской коммуникации, объект, на который направлена информация. Манипуля- тивная направленность политического дискурса фор- мируется на основе Ц. а. Политическое сообщение может быть нацелено как на политических единомышленников (или оппонен- тов), так и на...
широкие массы и профессиональную среду. Напр.: “Our dreams are about helping people get on in life. <...> I believe it is the great Conservative mission. <...> It is this Party with the verve, energy and ideas to take our country forward” [New Statesman, 2013, Электронный ресурс] («Мы мечтаем о том, чтобы помочь людям преуспевать в жизни. <...> Я считаю, что...
ЦЕЛЕВАЯ АУДИТОРИЯ // Актуальные термины политической лингвистики : словарь современных медиа. 2015. URL branch.znanium.ru/read/810589 (дата обращения 20.06.2026)
ЦЕЛОСТНОСТЬ (continuity) – свойство политического сообще- ния, выделяемое при текстовом анализе политической коммуника- ции, которое заключается в структурном, смысловом, коммуника- тивном единстве текста [Москальская, 1981, с. 17, 21, 26] для направленного воздействия на целевую аудиторию. Напр.: «Есть ли шанс на...
крымское экономическое чудо / (1) Лихорадочно-оппор- тунистическое присоединение Крыма в корне изменило представ- ления рынков о потенциале российских рисков и нанесло и без того слабевшей отечественной экономике колоссальный по своей мощи удар <...>./ (2) Тем не менее <...> раз уж вышло так, что в ны- нешних неблагоприятных экономических условиях нам не на кого рассчитывать, кроме самих себя, тут-то мы и...
ЦЕЛОСТНОСТЬ // Актуальные термины политической лингвистики : словарь современных медиа. 2015. URL branch.znanium.ru/read/810590 (дата обращения 20.06.2026)
ЦЕЛЬ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КОММУНИКАЦИИ (aim of political communication) – запланированный результат политической ком- муникации. сообразно которому отправителем сообщения выби- раются определенные коммуникативные стратегии и речевые так- тики, прагматические, семантические, риторические и когнитив- ные средства воздействия на сознание человека. Ц. п. к....
взаимо- связана с параметрами речевой личности индивида и с характером ситуации, в которой совершается общение. В коммуникативном акте выделяется практическая и коммуникативная цели [Городец- кий, 1989, с. 14]. Практическая Ц. п. к. определяется ходом дея- тельности, в которую включен коммуникативный акт и осуществ- ляется посредством коммуникативной цели. Практическая Ц. п. к. заключается в формировании у аудитории определенного взгляда на представляемую...
ЦЕЛЬ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КОММУНИКАЦИИ // Актуальные термины политической лингвистики : словарь современных медиа. 2015. URL branch.znanium.ru/read/810645 (дата обращения 20.06.2026)
ЦЕЛЬНОСТЬ (integrity) – свойство политического сообщения, выделяемое при текстовом анализе политической коммуникации, которое заключается во внутренней законченности, смысловом единстве текста [Лукин, 1999, с. 45; Филиппов, 2003, с. 134–135], в определенной коммуникативной направленности передаваемой информации. При этом воздействие может быть различным...
в за- висимости от коммуникативной программы автора, его намерений и основной мысли текста. См. также Связность. Лукин В. А. Художественный текст: основы лингвистической теории и элементы анализа. – М.: Ось-89, 1999. – 192 с. • Филиппов К. А. Лингви- стика текста: курс лекций. – СПб.: С.-Петерб. ун-т, 2003. – 336 с. ...
ЦЕЛЬНОСТЬ // Актуальные термины политической лингвистики : словарь современных медиа. 2015. URL branch.znanium.ru/read/810646 (дата обращения 20.06.2026)
ЦЕННОСТИ — элементы индивидуального и коллективного сознания, благодаря которым формируется модель социального существования. Ц. являются одним из основополагающих философских понятий, толкование которого невозможно без обращения к сопряженным категориям. Трактовки понятия «ценность» неизбежно предполагают обращение к философским понятиям «благо» и «цель»....
Очевидность корреляции данных категорий обусловлена логически, исторически и этимологически. В древнегреческом языке слова «ценность», «ценный» происходят от того же корня, что и «цена» (time). Взаимосвязь же понятий «Ц.», «благо» и «цель» прослеживается благодаря тому, что степень значимости блага определяется его близостью к цели. Цель же состоит в том, чтобы достигнуть не только индивидуального, но и общественного блага. Фактически понимание Ц....
ЦЕННОСТИ // Философия политики и права: Энциклопедический словарь. 2018. URL branch.znanium.ru/read/953738 (дата обращения 20.06.2026)
ЦЕННОСТИ ДУХОВНЫЕ – идеологические, полит., моральные, эстетические и др. основания оценок субъектом окружающей дей- ствительности, воплощающих в себе общ. идеалы и выступающие благодаря этому как эталон должного. Можно говорить о трех фор- мах существования Ц.д.: 1) Ц.д. выступают как общ....
идеалы, выра- ботанные общ. сознанием, и содержащиеся в них представления об атрибутах должного в различных сферах общ. жизни. Такие ценно- сти могут быть как общечеловеческими (истина, красота, справед- ливость), так и конкретно-истор. (патриархат, равенство, демокра- тия); 2) Ц.д. предстают в виде произведений материальной и духов- ной культуры либо человеческих постулатов, являющихся конкрет- ным воплощением общ. ценностей и идеалов (эстетических, этиче-...
ЦЕННОСТИ ДУХОВНЫЕ // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/649387 (дата обращения 20.06.2026)
ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ (лат. centralis – срединный, центральный) – полит. процесс, на основе к-рого формируется централизм как управленческая полит. система с присущей ей вертикальной струк- турой и субординацией, концентрацией власти в едином центре. ...

Год актуализации: 2013

Источник публикации: Современный словарь по общественным наукам

ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/651566 (дата обращения 20.06.2026)
ЦЕРКОВНОЕ ПРАВО — содержит систематическое изложение права, которым определяется жизнь Церкви. Часто употребляется и другое название — каноническое право, поскольку каноны как дисциплинарные постановления Церкви — апостольские, соборные и святоотеческие правила — составляют сущность и главное содержание Православного Ц. п....
Для позднейшего церковного законодательства каноны служат непререкаемым критерием и авторитетом. Каноны-правила отличны от оросов — догматических определений Соборов по поводу веры и от законов, издаваемых светской властью в гражданской сфере. В западной традиции церковное и каноническое право рассматриваются как две различные дисциплины, имеющие различные предметные области исследования. При этом каноническое право — это право, церковное по происхождению, но не исключительно...
ЦЕРКОВНОЕ ПРАВО // Философия политики и права: Энциклопедический словарь. 2018. URL branch.znanium.ru/read/953614 (дата обращения 20.06.2026)
ЦИВИЛИЗАЦИЯ (от лат. civilis — гражданский, государственный) — устойчивая форма человеческого сообщества, которая объединяет этнические группы, народы и нации, а иногда и государства на основе единых особенностей, либо выделяющих человека из природы (общечеловеческая Ц.), либо позволяющих сохранять социокультурные отличия и...
преемственность поколений. Среди качеств, воспроизводящих самобытность и уникальность, обычно указывают общую религиозную и языковую принадлежность. В этом случае речь идет о так называемых локальных цивилизациях, в том числе и государствах-цивилизациях, как существующих ныне, так и исчезнувших, оставшихся в истории общечеловеческой Ц. Россия относится к числу немногих государств-цивилизаций (в одном ряду с Индией и Китаем), что предопределено ее географическим положением и...
ЦИВИЛИЗАЦИЯ // Философия политики и права: Энциклопедический словарь. 2018. URL branch.znanium.ru/read/953678 (дата обращения 20.06.2026)
ЦИКЛ, ЦИКЛИЧНОСТЬ (В ОБЩЕСТВЕ) — одна из моделей (парадигм) социально-политической динамики общества, в основе которой лежит идея о круговороте истории, замкнутом, повторяющемся цикле (рождение — созревание — гибель) существования локальных общественных систем. В основе данной парадигмы лежит фундаментальное хронометрическое представление...
о времени, суть которой заключается в фиксации циклически повторяющихся событий и явлений, например суточный или годовой цикл. Циклическая парадигма начинает разрабатываться уже античными и арабскими мыслителями, центральное место она занимала в трактате Дж. Вико «Основания новой науки об общей природе вещей» (1725—1744), а в XIX в. в философии истории Гегеля и теории общественно-экономических формаций К. Маркса. Так, по представлениям К....
ЦИКЛ, ЦИКЛИЧНОСТЬ (В ОБЩЕСТВЕ) // Философия политики и права: Энциклопедический словарь. 2018. URL branch.znanium.ru/read/953679 (дата обращения 20.06.2026)
Показать следующие 10