ОНТОЛОГИЗМ В основе этического максимализма старообрядцев лежит идея вос- соединения Бога с миром, восстановления цельности и гармонич- ности бытия. Эта идея имеет глубокие корни, христианские и до- христианские. Никоновская реформа отрицается старообрядцами именно как противоречащая христианству. В «Поморских отве- тах»,
...
«Щите веры» и других произведениях старообрядцев ста- вится вопрос: какова взаимосвязь идеального и материального начал в богослужении и таинствах? Отцы церкви учили: поскольку природа человека дуалистична, он состоит из души и тела, то и бо- жественную благодать он воспринимает в определенных видимых формах. Поэтому внешнее и внутреннее, форма и содержание ока- зываются неразрывно связанными. Изменение Никоном внешних форм богослужения негативно...
ОНТОЛОГИЗМ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976977 (дата обращения 19.06.2026)
ОППОЗИЦИЯ «ПРОФАННОЕ — САКРАЛЬНОЕ» И ЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ В АРХИТЕКТОНИКЕ КИЕВА Восприятие пространства и времени в языческой и христианской Руси характеризуется некоторыми особенностями: любая форма религии вводит человека в пространство сакраль- ного, священного, которое противостоит профанному. Два этих пространства должны
...
быть четко разграничены, поскольку для не- посвященного табуирован вход в зону сакрального. Стены, кото- рыми обносился город, выступали как черта, граница, отделяющая организованное пространство внутри городских стен от хаоса сна- ружи. Некоторые мифы, посвященные возникновению поселения, повествуют о «первопоступке» основателя — проведении бо- розды, очерчивающей границы поселения (например, миф об ос- новании Рима). Шествия, крестные ходы с иконой — покровитель-...
ОППОЗИЦИЯ «ПРОФАННОЕ — САКРАЛЬНОЕ» И ЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ В АРХИТЕКТОНИКЕ КИЕВА // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976015 (дата обращения 19.06.2026)
ОПРЕДЕЛЕНИЕ КУЛЬТУРНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ Итак, что же такое культурная безопасность? Определение куль- турной безопасности выводится из общего определения, которое звучит следующим образом: «Такое состояние сложной системы, когда действие внешних и внутренних факторов не приводит к ухудшению системы или к невозможности ее
...
функционирования и развития»1. Данное определение применимо к любой системе, в том числе и к системе культуры и соответствующей стороне обще- ственной жизни. Иными словами, культурная безопасность — это, в частности, «способность общества сохранять свой определенный характер, несмотря на меняющиеся условия и реальные или вир- туальные угрозы»2. Российское законодательство (в частности, Стратегия националь- ной безопасности Российской Федерации до 2020 года3) не...
ОПРЕДЕЛЕНИЕ КУЛЬТУРНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976863 (дата обращения 19.06.2026)
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ История — это всегда попытка понять себя. Однако понять чтолибо можно только в соотнесении себя с другими. Именно по нятие «другие» должно стать отправной точкой изысканий, по скольку мы не тождественны нашим предшественникам и наобо рот. Рассматривая
...
культуру того или иного государства, нужно пом нить, что речь идет о национальной культуре. Формирование рус ской культуры происходило под влиянием множества факторов, поэтому «необходимо представить то общее основание, на кото ром развиваются социокультурные процессы и явления на всем протяжении развития данной нации»1. Под «общим основанием» подразумевается менталитет как «совокупность глубинных, в принципе не рефлексируемых смысловых и поведенческих струк тур...
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976007 (дата обращения 19.06.2026)
«ОПТИМИСТЫ» – рос. группировка молодых людей (кон. 80-х – нач. 90-х гг. ХХ в.), чьи интересы сосредотачивались вокруг злобо- дневных проблем внутр. и международной жизни. Это довольно начитанные, пытавшиеся самостоятельно рассуждать молодые люди, видели смысл отношений именно в дискуссиях и
...
спорах (а каждый из них считал себя единственно правым, знающим суть проблемы.) Они не принимали в свой круг девушек, считая их не- достаточно интеллектуальными. У О. крайне непопулярны были лица, употребляющие наркотики, алкоголь, а также спекулянты, по- требительски настроенных молодых людей они считали тормозом общ. развития. Основной массой О. были студенты.
...
«ОПТИМИСТЫ» // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/651894 (дата обращения 19.06.2026)
ОРИЕНТАЦИЯ НА НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИИ В этот период одной из важных проблем в общественнополитиче ской жизни становится поиск национальной идентичности, что дало толчок к изучению национального искусства. В этот период возникает большое число танцевальных ансамблей, ориентировав шихся на народную танцевальную культуру.
...
Многие мастера от правились в деревни для изучения традиционных ремесел. Напри мер, на Украине главным специалистом по керамике становится Д. Головко, вышедший из народных мастеров. Кроме того, после окончания войны и присоединения к Украине Закарпатья началось освоение самобытных традиций этого региона. Сюда приезжали многочисленные туристы, этнографические экспедиции, для кото рых особый интерес представляли гуцулы. Именно им посвятил свой фильм «Тени...
ОРИЕНТАЦИЯ НА НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИИ // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976210 (дата обращения 19.06.2026)
ОРИЕНТАЦИЯ НА РЕЛИГИЮ Под влиянием идей энциклопедистов христианство стало воспри- ниматься русским просвещенным обществом во время правления Екатерины ІІ лишь как набор моральных ценностей. Подобный взгляд на религию был и у Александра І, четко разграничивавшего при этом сакральное и земное
...
и позволявшего себе нравоучитель- ные реплики в адрес священнослужителей1. Император являл со- бой образец нового поколения русского просвещенного человека, воспитанного иностранцем-республиканцем, на смену секуляр- ным идеям которого пришла «светская философия священного синкретизма, в которой Православная Вера была в лучшем случае только одной из форм Богопочитания»2. Император начал прояв- лять интерес к Новому Завету только накануне Отечественной войны 1812 г., продолжая...
ОРИЕНТАЦИЯ НА РЕЛИГИЮ // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976118 (дата обращения 19.06.2026)
ОСЕВОЕ ВРЕМЯ – один из четырех и наиболее важный этап в культурно-истор. концепции К.Ясперса, время, когда человек начи- нает осмысливать бытие в целом и свое место в нем.
...
ОСЕВОЕ ВРЕМЯ // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/651235 (дата обращения 19.06.2026)
ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ (Оттоманская империя, или Порта) — официальное название государства, созданного в 1229 г. в резуль- тате завоеваний тюркских племен в северо-западной части Малой Азии (от имени Османа I — основателя династии Османов). Тер- ритория сложилась в XV—XVI вв. в
...
результате турецких завоева- ний в Азии, Европе и Африке. С конца XVII в. стала постепенно терять завоеванные территории, а в 1918 г., после поражения в Первой мировой войне 1914—1418 гг., окончательно распалась. М.П. Самойлова
...
ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976703 (дата обращения 19.06.2026)
ОСНОВА КАТОЛИЧЕСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ Основой вероучения католицизма, так же как и православия, при- знается Священное Писание и Священное Предание. Католиче- ская церковь рассматривает в качестве канонических все книги, включенные в латинский перевод Библии (Вульгата). Священное Предание образует постановления 21 собора, а
...
также суждения римских пап по церковным и мирским проблемам. Следуя Никео- Цареградскому «Символу веры», католическая церковь придержи- вается принципа догматического развития вероучения путем вы- работки новых догматов. К ортодоксальному «Символу Веры» было добавлено пять новых догматов. На Толедском соборе в 589 г. вносится добавление к «Символу веры» об исхождении Святого Духа не только от Бога Отца, но и от Бога...
ОСНОВА КАТОЛИЧЕСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976952 (дата обращения 19.06.2026)
