статей
пользователей
0
ДИНАМИКА РЕЛИГИОЗНОЙ СИТУАЦИИ В СОВРЕМЕН- НОЙ РОССИИ Описание цивилизационной и культурной ситуации в современ- ной России связано с тем религиозным ренессансом, который пе- реживает в последние четверть века наша страна после периода насильственной секуляризации. Особое место в этом новом обра-...
щении к религиозным ценностям принадлежит разным направле- ниям христианства, присутствующим все более активно на кон- фессиональной карте страны. Между ними существует сложный межконфессиональный диалог, балансирующий между конфлик- том и толерантностью, признанием значимости религиозных цен- ностей, прежде всего ценностей христианства, для гражданского согласия и одновременно утверждением приоритета в государ- ственно-конфессиональных отношениях традиционных религий. Прежде чем представить видение современной религиозной ситу- ации...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

ДИНАМИКА РЕЛИГИОЗНОЙ СИТУАЦИИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976872 (дата обращения 20.06.2026)
ДИНАМИКА СЕКУЛЯРИЗАЦИИ В процессе секуляризации при переходе от феодализма к капита- лизму различные сферы духовной культуры: философия, искус- ство, мораль, наука — постепенно освобождались от религиозного санкционирования. В работе «Социокультурная динамика»1 русско-американский со- циолог П. Сорокин приводит следующие данные о...
секуляризаци- онных процессах в Западной Европе. Если в Средние века идеали- стическая философия составляла 100 % содержания философских систем, то в ХХ в. (1900—1920 гг.) ее доля упала до 40,9 %. Шло развитие и распространение эмпиризма, материализма, крити- цизма, агностицизма. По мнению Сорокина, это является показа- телем секуляризации философии. В ХХ в. (1900—1920 гг.) доля эмпиризма во всех философских системах...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

ДИНАМИКА СЕКУЛЯРИЗАЦИИ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976873 (дата обращения 20.06.2026)
ДИОНИСИЙСКОЕ НАЧАЛО (по имени древ.-греч. бога виногра- дарства и виноделия Диониса) – в противоположность аполлонов- скому началу символически-образное обозначение (введенное Ф.В.И.Шеллингом) сил хаоса, разрушающих все формы творче- ских порывов бога Диониса. ...

Год актуализации: 2013

Источник публикации: Современный словарь по общественным наукам

ДИОНИСИЙСКОЕ НАЧАЛО // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/648679 (дата обращения 20.06.2026)
ДИСКРЕТНОСТЬ КУЛЬТУРНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ Культурная безопасность, безусловно, дискретна, то есть дробна. С одной стороны, мы можем рассматривать культурную безопасность (изучать ее, оценивать ее текущий уровень и т.д.) как нечто целое и цельное. Однако при этом не следует забывать, что это целое...
не яв- ляется неделимым и может бесконечно дробиться. Иными словами, сколько есть элементов культуры, которые могут быть представ- лены как объекты секьюритизации, столько элементов культурной безопасности можно выделить. Мы не ставим перед собой задачи перечислить все элементы, в совокупности составляющие массив культурной безопасности, тем более что это не представляется воз- можным. Приведем здесь лишь некоторые: — языковая, а также социолингвистическая...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

Тематика:
 
ДИСКРЕТНОСТЬ КУЛЬТУРНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976861 (дата обращения 20.06.2026)
ДИСКУССИИ ОБ ИСТОРИЧНОСТИ ХРИСТА До сих пор в науке идут дискуссии об историчности Христа, в ходе которых определились две школы: 1. Историческая школа, представителями которой являются Э. Ре- нан, С.И. Ковалев, И.С. Свенцицкая и др. Они признают, что в основе...
евангельского образа Христа лежал реальный прототип, возможно, в нем слились черты нескольких исторических персо- налий. 2. Мифологическая школа, представители которой А. Робертсон, И.А. Крывелев и др. считают, что эволюция евангельского образа шла по пути очеловечивания божества. Мифический персонаж об- растал конкретной биографией. Существование этих школ объясняется скудной и противоречивой источниковедческой базой раннего христианства. Причем предста- вители исторической школы являются сторонниками...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

ДИСКУССИИ ОБ ИСТОРИЧНОСТИ ХРИСТА // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976984 (дата обращения 20.06.2026)
ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В СССР И ЕГО ОСНОВ- НЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ Наметившаяся тенденция в культуре — появление подпольного искусства, развивавшегося параллельно искусству официальному, — на рубеже 1960–1970­х гг. начала проявляться и в обще­ ственно­политической жизни советского общества, найдя выраже­ ние в формировании...
правозащитного и диссидентского движений. Точкой отсчета правозащитного движения в СССР следует счи­ тать 5 декабря 1965 г., когда на Пушкинской площади прошла пер­ вая в советском государстве правозащитная демонстрация. Глав­ ной ее целью было призвать власть сделать суд над писателями А. Синявским и Ю. Даниэлем, которые переправляли свои сочинения за рубеж и публиковали их там под псевдонимами А. Терц и...
ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В СССР И ЕГО ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976195 (дата обращения 20.06.2026)
ДИССИДЕНТЫ (от лат. dissidentеs – несогласные) – инакомысля- щие в религ., полит. сфере и др. ...
ДИССИДЕНТЫ // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/651520 (дата обращения 20.06.2026)
ДИФФУЗИОНИЗМ — направление в изучении культур, основной предмет исследований которого — заимствование элементов куль- туры. Большую роль при этом играют пространственные характе- ристики распространения культур. М.П. Самойлова ...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

Тематика:
 
ДИФФУЗИОНИЗМ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976675 (дата обращения 20.06.2026)
ДМИТРИЙ I ИВАНОВИЧ (1350—1389 гг.), прозванный Донским за победу в Куликовской битве, — князь Московский (с 1359 г.) и великий князь Владимирский (с 1363 г.). О.Н. Сенюткина ...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

ДМИТРИЙ I ИВАНОВИЧ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976749 (дата обращения 20.06.2026)
ДОМИНИК (1170—1221 гг.) — монах, проповедник, католиче- ский святой. Основатель ордена проповедников, или ордена доми- никанцев. О.Н. Сенюткина ...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

ДОМИНИК // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976750 (дата обращения 20.06.2026)
Показать следующие 10