ПИПИН КОРОТКИЙ (714—768 гг.) — король франков с 751 г. О.Н. Сенюткина
...
ПИПИН КОРОТКИЙ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976768 (дата обращения 20.06.2026)
ПОВСЕДНЕВНАЯ КУЛЬТУРА НА РУБЕЖЕ ХІХ–ХХ ВВ На рубеже ХІХ–ХХ вв. повседневная жизнь городского населения становится разнообразней и насыщенней, поскольку появляются новые формы развлечений. Например, в московских газетах часто давались объявления о возможности посмотреть на город с вы- соты. Это можно
...
было сделать с крыши деревянного театра в саду «Эрмитаж», принадлежавшего Я. Щукину, и Центрального поч- тамта (ул. Мясницкая), где была оборудована специальная вышка. На крышах стали располагать рестораны и кафе, хозяева которых старались привлечь горожан и гостей столицы различными спосо- бами. Например, в одном из таких ресторанов (Долгоруковская улица, Москва) был устроен тропический сад с гротами и фонта- нами, с...
ПОВСЕДНЕВНАЯ КУЛЬТУРА НА РУБЕЖЕ ХІХ–ХХ ВВ // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976087 (дата обращения 20.06.2026)
ПОВСЕДНЕВНАЯ КУЛЬТУРА СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА Конституция 1977 г. гарантировала всем советским гражданам право на труд, жилье, бесплатное среднее (обязательное) и высшее образование, медицинское обслуживание, пенсии по инвалидно- сти и старости. В 1965–1985 гг. строительство жилья шло ускоренными тем- пами, благодаря чему
...
ежегодно 10–11 млн человек становились обладателями собственных квартир (к 1985 г. 80% горожан про- живали в отдельных квартирах). На предприятиях жилье предо- ставлялось в первую очередь передовикам производства и моло- дым специалистам. Власть не уставала подчеркивать, что СССР является единственным государством в мире, где граждане полу- чают квартиры бесплатно и отдают мизерные деньги за жилищно- коммунальные услуги (1–2% от суммарного...
ПОВСЕДНЕВНАЯ КУЛЬТУРА СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976220 (дата обращения 20.06.2026)
ПОВСЕДНЕВНАЯ КУЛЬТУРА СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА 1934–1956 Главной проблемой в повседневной жизни советских граждан было по-прежнему отсутствие в магазинах продуктов питания. Начиная с 1928 г. в городах начали вводить карточки на хлеб, а в 1931 г. была установлена централизованная карточная система. Голод
...
в деревне начался еще раньше. Мучительная коллективиза- ция, оставившая колхозников даже без семян для посева, привела к массовому голоду в сельской местности (1932, Южная Украина, Среднее Поволжье, Северный Кавказ). Ситуация сложилась более критическая, чем в 1921 г., когда голодом была охвачена огромная территория. Но в тот период об этой проблеме писали, междуна- родные и советские организации оказывали помощь пострадав- шим....
ПОВСЕДНЕВНАЯ КУЛЬТУРА СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА 1934–1956 // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976194 (дата обращения 20.06.2026)
ПОВСЕДНЕВНАЯ КУЛЬТУРА СССР В 1956–1964 В Новой программе КПСС (1961) впервые говорилось о повыше- нии качества жизни советских граждан. Обозначенные в этом до- кументе преобразования были реализованы лишь частично, од- нако то немногое, что было сделано, оказало существенное влия- ние
...
на жизнь советского человека: произошло повышение пенсий и зарплат (1956); рабочий день сократился до 7 часов; отменили закон, прикрепляющий рабочего к предприятию (с этого момента любой желающий мог забрать свою трудовую книжку и перейти на другое место работы). Однако повышение зарплат привело к увеличению дефицита, что спровоцировало развитие теневой экономики, поэтому власть ввела смертную казнь за экономические...
ПОВСЕДНЕВНАЯ КУЛЬТУРА СССР В 1956–1964 // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976221 (дата обращения 20.06.2026)
ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ФУНКЦИЯ КУЛЬТУРЫ – расширяет диа- пазон знаний в сфере общечеловеческих ценностей. Эти знания мо- гут существовать как на уровне обыденного эмоционально-психич. сознания, так и на уровне теоретического. Теоретическое постиже- ние различных форм нац. культур отличается высокой степенью обобщенности и
...
целенаправленностью, установлением причинных связей и закономерностей.
...
ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ФУНКЦИЯ КУЛЬТУРЫ // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/649879 (дата обращения 20.06.2026)
ПОИСК НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕОЛОГИИ Петр І и его деятельность выступают заключительным этапом про- цесса секуляризации русской культуры. Ко времени его правления относится рождение той части общества, для которой интерес представляли светские, мирские дела, а идея религиозного месси- анизма (Русь как средоточие
...
и хранительница истинного право- славия) заменяется идеалом Великой России. Можно говорить о том, что данное направление дало новый тип русского интелли- гента, получившего хорошее образование, стремящегося не только следить за всеми общественно-политическими и культурными со- бытиями в Западной Европе, но и критически оценивать происхо- дящее (М.В. Ломоносов, Г.Р. Державин, А.Д. Кантемир, В.Н. Та- тищев). Именно в рамках этого течения шло...
ПОИСК НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕОЛОГИИ // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976140 (дата обращения 20.06.2026)
ПОКАЗАТЕЛИ РЕЛИГИОЗНОСТИ СОВРЕМЕННЫХ ВЕРУ- ЮЩИХ В религиоведении и социологии религии существуют разные ме- тодики оценки уровня религиозности населения. Но надо учесть, что в ситуации сравнения типологически разных религий, для ча- сти которых само понимание веры в конкретного личного Бога не
...
представляется возможным, имеет смысл использовать само- оценку религиозности, не уточняя предмет веры. Ю.Ю. Синелина в данном случае использовала результаты последнего ежегодного глобального международного опроса Ассоциации Gallup International/WIN «Глобальный Барометр Надежды и Отчаяния» (‘Global Barometer on Hope and Despair’) (январь 2012 г.)1. Больше половины жителей нашей планеты (59 %) считают себя ре- лигиозными людьми. Каждый пятый житель Земли (23 %) назвал...
ПОКАЗАТЕЛИ РЕЛИГИОЗНОСТИ СОВРЕМЕННЫХ ВЕРУЮЩИХ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976881 (дата обращения 20.06.2026)
ПОЛИТЕИЗМ — многобожие, почитание многих богов, стадия в развитии форм религиозных верований. М.П. Самойлова
...
ПОЛИТЕИЗМ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976706 (дата обращения 20.06.2026)
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ИСЛАМА не отделена от рели- гии Некорректно было бы, однако, представлять себе теократическую власть единственно возможной в исламском мире, поскольку про- рок Мухаммад являлся основателем ислама и главой общины-госу- дарства. Поэтому некоторые исследователи избегают применять к мусульманским реалиям
...
термин «теократия» или при применении уточняют, что это «охранительная», «исполнительная» теократия. Действительно, халиф, не имея сакральной благодати (как, напри- мер, папа римский), не должен был выступать религиозным законо- дателем. Кораническое знание дает обоснование коммуникаций через два важнейших и тесно связанных между собой понятия: договор и шура (совет). О.Н. Сенюткина
...
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ИСЛАМА // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976932 (дата обращения 20.06.2026)
