статей
пользователей
0
СЕРГИЙ (СТАРГОРОДСКИЙ) (1867—1944 гг.) — епископ Рус- ской православной церкви, 12-й Патриарх Московский и всея Руси. Богослов, автор богослужебных текстов и духовных стихов. О.Н. Сенюткина ...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

СЕРГИЙ (СТАРОГОРОДСКИЙ) // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976841 (дата обращения 20.06.2026)
СИМВОЛ ВЕРЫ ИУДАИЗМА Во второй половине XII в. крупнейший еврейский средневековый философ и теолог Маймонид сформулировал символ веры (13 принципов) иудаизма: 1. Безоговорочно верю в то, что Творец, благословенно Имя Его, создал все творения до единого и управлял ими, что...
Он — един- ственный источник всех явлений в прошлом, настоящем и буду- щем. 2. Безоговорочно верю в то, что Творец, благословенно Имя Его, — один, и нет в мире цельности, подобной абсолютной цельности Его, и что лишь Он — Бог наш в прошлом, настоящем и будущем. 3. Безоговорочно верю в то, что Творец, благословенно Имя Его, нематериален, и Ему несвойственны...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

СИМВОЛ ВЕРЫ ИУДАИЗМА // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976939 (дата обращения 20.06.2026)
СИМВОЛИЗМ 1890–1910-Е ГГ Почвой для возникновения символизма стала иррационалистиче- ская философия Ницше и Шопенгауэра, творчество английского поэта и художника У. Блейка (1757–1827) и работы французских критиков Мореаса, Орье и Пеладона, определивших черты симво- листского идеала. Основу мировоззрения символистов составляет допущение...
о том, что видимый мир является лишь продуктом по- тусторонней ненаблюдаемой реальности. Однако она может быть познана с помощью символа, который в соответствии с данной установкой становится ключом для проникновения в суть вещей и явлений. Человек в символизме трактуется как существо, единство которого обеспечивают его противоположные характеристики. Высшей формой связи человека с невидимым миром, воспринима- емым как тайна и загадка,...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: История русской культуры: справочник

Тематика:
 
СИМВОЛИЗМ 1890–1910-Е ГГ // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976078 (дата обращения 20.06.2026)
СИМВОЛИЗМ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЖИВОПИСИ После принятия христианства на Русь приходит не только храмо- вое зодчество, но и религиозная живопись — икона (от греческого eikôn — образ, портрет), фрески, мозаика. Культовая живопись окружала средневекового человека, помогая понять сложные бо- гослов-ские идеи, поэтому...
не случайно циклы церковных фресок в то время называли «Библией для неграмотных». Огромное влия- ние на развитие иконописи оказали: 1) фаюмские портреты (Древний Рим). Они писались с живых людей и украшали их жилища, а после смерти клались на лица покойных, чтобы души, покидающие тело, могли найти своих хозяев. Техника изготовления этих изображе- ний подобна иконописной: дощечка, темпера (иногда энкаустика). В...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: История русской культуры: справочник

СИМВОЛИЗМ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЖИВОПИСИ // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976021 (дата обращения 20.06.2026)
СИМВОЛИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ – культурологическая теория, рассматривающая чело- веческую культуру как синтез разнообразных символов. ...

Год актуализации: 2013

Источник публикации: Современный словарь по общественным наукам

Тематика:
 
СИМВОЛИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/649091 (дата обращения 20.06.2026)
СИМВОЛИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ КУЛЬТУРЫ – функция превра- щения реальных явлений и предметов культуры в ее символы, в условный знак, к-рый не перестанет нести семантический смысл ре- ального явления, события или предмета. В культуре различные эле- менты могут нести символическое значение, как...
напр., строгая сим- волика цвета в византийской религ. культуре или превращение бо- евого оружия – меча в символ, в маленькую парадную шпажку, при- крепляемую к поясу парадного мундира дворянина в XVIII–XIX вв. ...

Год актуализации: 2013

Источник публикации: Современный словарь по общественным наукам

Тематика:
 
СИМВОЛИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ КУЛЬТУРЫ // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/651974 (дата обращения 20.06.2026)
СИНКРЕТИЗМ (соединенность) — 1) нерасчлененность, характе- ризующая неразвитое состояние какого-либо явления (например, искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, ко- гда музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга; 2) Смешение, неорганическое слияние разнородных элементов, например различных культов и...
религиозных систем в поздней ан- тичности — религиозный синкретизм периода эллинизма. М.П. Самойлова ...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

СИНКРЕТИЗМ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976713 (дата обращения 20.06.2026)
СИНКРЕТИЗМ (греч. synkretismos – соединение) – 1) слитность, нерасчлененность, хар-щая состояние первоначальной культуры; 2) неделимость, хар-щая неразвитое состояние тех или иных явлений; 3) смешение, неорганическое слияние разнородных элементов, напр., в философии – это разновидность эклектики; 4) нерасчленен- ность психич. функций...
на ранних этапах развития ребенка. ...
СИНКРЕТИЗМ // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/649692 (дата обращения 20.06.2026)
СИНКРЕТИЧЕСКИЙ ТИП КУЛЬТУРЫ – рождается в результате симбиотических соединений, т.е. сочетаний разнородных культур- ных элементов при отсутствии их непротиворечия друг другу и без превращения этого сочетания в кач. целостность. ...

Год актуализации: 2013

Источник публикации: Современный словарь по общественным наукам

Тематика:
 
СИНКРЕТИЧЕСКИЙ ТИП КУЛЬТУРЫ // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/648937 (дата обращения 20.06.2026)
СИСТЕМА ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ Уже в первой половине ХІХ в. университеты превратились в науч- ные и учебные центры, в которых работали выдающиеся ученые (в Московском университете преподавал историк Т.Н. Гранов- ский, Казанский университет возглавлял математик Н.И. Лобачев- ский, а среди преподавателей...
был замечательный химик Н.Н. Зи- нин). Однако во второй половине ХІХ в. происходит смена поко- лений вузовских преподавателей. Согласно статистическим дан- ным, к 1862 г. остались лишь 50% профессоров, работавших еще в 1854 г. Так, в Петербургском университете начинают работать ис- торик Н.И. Костомаров, который вернулся из ссылки будучи осуж- денным по делу Кирилло-Мефодиевского общества, правовед и социолог К.Д. Кавелин,...
СИСТЕМА ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976095 (дата обращения 20.06.2026)
Показать следующие 10