статей
пользователей
0
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ И КУЛЬТУРНАЯ СТРАТЕ- ГИЯ СОВРЕМЕННОГО ПРАВОСЛАВИЯ После изменения публично-правового статуса Русской православ- ной церкви в результате революции 1917 г. и до 60-х гг. ХХ в. ве- дущей позицией православия в социально-политической и куль- турной сфере была позиция социальной нейтральности....
В 60—70- е гг. официальной доктриной церкви становится «коммунистиче- ское христианство». В числе ее создателей были такие видные цер- ковно-богословские деятели, как профессор-протоиерей В.М. Бо- ровой (ныне протопресвитер), митрополит Никодим (Ротов), про- фессор-протоиерей Л. Воронов, профессор богословия Н.А. Забо- лотский и др. Разрабатывалась и была основной в православии эта теория с 60-х гг. до середины 80-х гг., ее органическими частями...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ И КУЛЬТУРНАЯ СТРАТЕГИЯ СОВРЕМЕННОГО ПРАВОСЛАВИЯ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976894 (дата обращения 20.06.2026)
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ Социальное служение ― пропаганда здорового образа жизни, со- хранение и укрепление традиционной семьи, материнства и дет- ства, борьба за трезвость, богословская оценка биотехнологий и др. Старообрядцы бережно хранят память о старообрядческих меце- натах и благотворителях прошлого, говорят о...
необходимости воз- рождения традиций социального служения — помощи нуждаю- щимся людям тогда, когда эта помощь необходима. В вопросах служения бедным и обездоленным старообрядцы выражают готов- ность сотрудничать с государством и другими конфессиями, если это не затрагивает основ их веры. Социальное служение стано- вится все более значимой темой с 2012 г., хотя ни финансовых, ни людских ресурсов для полноценного участия в...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976901 (дата обращения 20.06.2026)
СОЦИОДИНАМИКА КУЛЬТУРЫ – дисциплина, изучающая в синхронном и диахронном аспекте динамику культурных процес- сов. В первом случае имеется в виду анализ развития различных со- ставных форм и элементов конкретных моделей культуры, а во вто- ром – хар-р их истор. эволюционирования....
...

Год актуализации: 2013

Источник публикации: Современный словарь по общественным наукам

Тематика:
 
СОЦИОДИНАМИКА КУЛЬТУРЫ // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/651139 (дата обращения 20.06.2026)
СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – базовый тип культурной динамики, к-рый имеет место тогда, когда иное состоя- ние возникает в результате изменения прежнего под влиянием ин- тенсивных процессов общ. обновления. ...

Год актуализации: 2013

Источник публикации: Современный словарь по общественным наукам

Тематика:
 
СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ // Современный словарь по общественным наукам. 2013. URL branch.znanium.ru/read/651675 (дата обращения 20.06.2026)
СОЮЗ РУССКИХ ХУДОЖНИКОВ (1903) В него вошло большое число пейзажистов с очень разной индиви- дуальностью, но их трактовка данного жанра отличалась от под- хода к нему в среде передвижников. Если последние стремились к созданию пейзажа настроения, то представители Союза писали...
картину-новеллу (А.М. Васнецов — «Сумеречный вечер», 1899; И.Э. Грабарь — «Мартовский снег», 1904; С.Ю. Жуковский — «Осенний вечер», 1905; И.С. Остроухов — «Сиверко», 1890; А.А. Рылов — «Зеленый шум», 1904; К.Ф. Юон — «Троицкая лавра», 1910), для которой характерны отказ от сложного сюжета и отсут- ствие внимания к социальному аспекту. Интересны и жанровые работы мастеров Союза (Ф.А. Малявин, К.А. Коровин,...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: История русской культуры: справочник

СОЮЗ РУССКИХ ХУДОЖНИКОВ (1903) // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976074 (дата обращения 20.06.2026)
СПОРЫ «НОВЫХ УЧИТЕЛЕЙ» О ПРОСВЕЩЕНИИ У Годунова возникала мысль об открытии на Руси школ и универ- ситета, в которых должны были преподавать западноевропей- ские ученые. Одним из приоритетных направлений, с точки зрения царя, следовало сделать изучение иностранных языков, поскольку Москва...
активно контактировала с Западом, а русских, владеющих европейскими языками, было немного. В частности, Годунов вру- чил итальянцу Бритию «опасную грамоту» (т.е. приглашение) для венецианских ученых, которые согласятся приехать в Москву. С таким же поручением в Прагу был отправлен подданный Австрии Ганс Крамер (1600), встретившийся с правоведом Тобиасом Лон- циусом и попросивший его о содействии в поиске ученых и живо- писцев....
СПОРЫ «НОВЫХ УЧИТЕЛЕЙ» О ПРОСВЕЩЕНИИ // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976053 (дата обращения 20.06.2026)
СПОРЫ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ТЕРМИНА «СЛАВЯНЕ» Существует несколько подходов к трактовке термина «славяне»: 1) самоназвание, ведущее свою историю от слова «слава». С этой точкой зрения был не согласен Н.М. Карамзин; 2) название происходит от «слова». Эти народы, не понимая языка иноземцев,...
с которыми приходилось сталкиваться, имено- вали последних «немцами» (т.е. «немыми»), а себя — словенами или словенцами. Однако Карамзин указывает, что собственные имена славян, известные нам по летописям (Святослав, Ростислав, Мстислав и др.), писались всегда через букву «А», но не «О». Точку зрения историка разделял и Б.А. Рыбаков, отмечавший, что племена, проживавшие в зоне праславянского ареала, называли себя именами с окончанием...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: История русской культуры: справочник

СПОРЫ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ТЕРМИНА «СЛАВЯНЕ» // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976013 (дата обращения 20.06.2026)
СПОРЫ О ЦЕРКОВНОМ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИИ Однако в XV в. в жизни северных монастырей происходит изме- нение, исказившее первоначальный дух монастырского подвиж- ничества, вызванное ростом монастырского землевладения; пер- воначальным его источником были княжеские пожалования мона- стырям окрестных диколесных пространств, которые трудами иноков...
и крестьян-«новоприходцев» вводились в хозяйственный оборот. Но затем главным и весьма обильным источником земель- ного обогащения монастырей явились земельные вклады «по душе» (или «на помин души»), которые землевладельцы давали монастырям. Благодаря этому к XVI в. многие монастыри из тру- довых общин превратились в крупных землевладельцев, распоря- жавшихся трудом сотен и тысяч крестьянских рук. Рост монастыр- ского землевладения приносил не только...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

СПОРЫ О ЦЕРКОВНОМ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИИ // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976969 (дата обращения 20.06.2026)
СТАНОВЛЕНИЕ ИСТОРИИ КАК НАУКИ Одной из центральных фигур в этот период является Н.М. Карам- зин, который в своих журналах («Московский журнал» и «Вестник Европы») обращался к исторической проблематике. Он неодно- кратно писал о необходимости создания памятников великим рус- ским людям,...
чтобы заставить народ задуматься о героическом прошлом своего отечества, и сетовал на отсутствие в России хо- рошо изложенной истории. Уже в его набросках к слову о Петре Великом (1798) историческая тема видна отчетливо. Задумывая издание «Вестника Европы» (1802–1803), Карамзин рассчитывал заработать средства, чтобы можно было заниматься историей. В 1804 г. он закачивает работу в журнале и уединяется в подмосков- ном...
СТАНОВЛЕНИЕ ИСТОРИИ КАК НАУКИ // История русской культуры: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976112 (дата обращения 20.06.2026)
СТАТИСТИКА По данным на 2009 г., в архиепархии Матери Божией имелось 103 прихода (из всех городов архиепархии по несколько приходов есть только в Москве и Санкт-Петербурге, остальные приходы — един- ственные в своих городах). Тогда же в ней насчитывалось 66...
дио- цезальных (то есть не монашествующих) и 71 монашествующий священник (общее число монахов — 108, монахинь — 129). На территории архиепархии действует единственная в России ка- толическая семинария — «Мария Царица Апостолов» (в Санкт- Петербурге). Точно подсчитать количество верующих католиков в российских условиях не представляется возможным. Приблизи- тельно их число в архи-епархии оценивается в 200 тыс. человек. Возобновилась издательская и...

Год актуализации: 2016

Источник публикации: Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник

СТАТИСТИКА // Культура. Религия. Толерантность. Культурология: справочник. 2016. URL branch.znanium.ru/read/976887 (дата обращения 20.06.2026)
Показать следующие 10